به کدامین گناه تهمت می زنید

متن زیر نطق روز گذشته اکبر اعلمی نماینده تبریز و عضو فراکسیون اقلیت مجلس است که آن را در پاسخ به اتهامات اخیری که علیه او مطرح شد، ایراد کرد. البته از آنجا که بیان برخی اسامی واجد بار حقوقی است لذا به جای اسامی از نقطه چین استفاده کرده ایم.بدون شک پایبندی به مفاد سوگندنامه مندرج در اصل ۶۷ قانون اساسی و نیز عدم خیانت به اعتماد ملت و سماجت در پیگیری مطالبات مردم و استیفای حقوق آنان و سهیم شدن در غم ها و شادی هایشان بدون هزینه نیست و در این مسیر اگر لازم باشد چه بسیار تاوان های سنگینی را که باید پرداخت.به همین سبب از مدت ها پیش عده یی که روش و منش حقیر خواب آنها را آشفته ساخته و منافع نامشروعشان را به مخاطره افکنده است، به شیوه های گوناگون در اندیشه تخریب و حذف اینجانب برآمده اند اما هرگز نمی پنداشتم که عده یی از تئوریسین ها و توجیه کنندگان... که در برخی از نشریات خیمه زده و با قلم زهرآگین خود به ترور شخصیت خادمان ملت اشتغال دارند، به کمک آن دسته از رسانه هایی که از... ارتزاق می کنند و کوس «اناالحق» سر می دهند، این چنین ناجوانمردانه با آگاهی از تعطیلات مجلس و اینکه فاقد تریبون لازم برای دفاع از خود می باشم، فرصت را مغتنم شمرده و سوار بر مرکب عوامفریبی و استفاده ابزاری از مقدسات، وقاحت را به آنجا برسانند که همچون «کعب الاحبار» اکاذیب و خودساخته هایشان را دستاویز قرار داده و به نام نامی سالار شهیدان و به کام خود انواع توهین ها و اکاذیب را که درخور شخصیت ناچیز خودشان می باشد، نثار سرباز کوچکی از سربازان ولایت اهل بیت عصمت و طهارت کنند که بزرگ ترین آرزویش پیروی از آموزگار بزرگ شهادت و آزادگی امام حسین(ع) و قربانی شدن در راه اوست.گرچه به دلیل شناخت اغلب مردم از ارادت و عشق عمیق اینجانب نسبت به نخستین معلم شجاعت و نیز انعکاس کامل سخنانم در تعداد انگشت شماری از رسانه ها نظیر روزنامه های اعتماد، مردم سالاری و سایت های نواندیش و تابناک و به ویژه خبرگزاری آزاداندیش انتخاب، تیر زهرآگین آنان به سنگ خورده و ترفند توطئه آمیز آنان نقش بر آب شد. اما از آنجا که محبان دروغین امام حسین(ع) از سخنرانی و جلسه پرسش و پاسخ سه ساعته ام و «انتم سکاری» را پنهان کرده و «ولاتقربوا بالصلوه نفی» را جار می زنند، «کلوا واشربوا» را گرفته و «ولا تسرفوا» را مخفی می کنند. لذا برای رفع هرگونه سوءتفاهم احتمالی لازم است توضیحاتی ارائه شود.در مکتبی که امام حسین آموزگار آن است، من آموخته ام که امر به معروف و نهی از منکر و انتقاد و حتی تخطئه قدرت حاکم به منظور اصلاح امور، نه تنها ضدارزش نیست بلکه یک هدیه الهی و حق امام بر امت خود محسوب می شود و از این منظر محبوب ترین برادران چنین امامی به تعبیر امام صادق (ع) کسی است که «اهدی الی عیوبی» از این رو در چنین مکتبی به تعبیر امام راحل «هر فردی از افراد ملت حق دارد که مستقیماً در برابر سایرین، زمامدار مسلمین را استیضاح کند و او باید جواب قانع کننده دهد و در غیراین صورت اگر برخلاف وظایف اسلامی خود عمل کرده باشد، خود به خود از مقام زمامداری معزول است.» باز به همین سبب امام حسین (ع) یکی از انگیزه های قیام خویش را احیای امر به معروف و نهی از منکر بیان می فرمایند.بنده نیز به تاسی از ائمه معصومین علیهم السلام در جمع محدودی از خواص که برخلاف کوته فکران برخی از رسانه های فتنه گر، درک انحرافی از مطالب عنوان شده نداشتند، در تبیین ارزش والا و جایگاه واژه هایی نظیر مجلس به عنوان خانه ملت، وکیل مردم، سوال و انتقاد در ساختار نظام سیاسی اسلام، در مقام تمثیل و بیان اوج ارادتم به یکی از عزیزترین شخصیت ها، کابینه امام حسین را مبنا قرار داده و گفتم چنانچه امروز کابینه فرضی امام حسین(ع) تشکیل شود و در دولت کریمه ایشان به نمایندگی از ملت افتخار حضور در مجلسی را داشته باشم که در دولت ایشان تشکیل شده است، چنانچه مطابق با مفاد کنونی اصل ۶۷ قانون اساسی سوگند یاد کرده باشم که پاسدار حریم اسلام و نگاهبان دستاوردهای انقلاب و مبانی جمهوری اسلامی و حافظ حقوق ملت و پایبند به خدمت به مردم و دفاع از قانون اساسی مبتنی بر موازین اسلامی باشم، از آنجا که کابینه معصوم، معصوم نیست، چنانچه تخلفی در میان اعضای کابینه ببینم لازمه عمل به سوگندی که ایراد کرده ام این است که اعضای غیرمعصوم آن کابینه را نیز مورد نقد و سوال قرار دهم، چنانچه حضرت امیر(ع) با استناد به شکایت سوده بنت عماره حکم عزل یکی از کارگزاران خود را صادر و جهت ابلاغ به او می دهد.لیکن گروه اندکی که ظاهراً هرگونه نقد و انتقاد و سوال را برخلاف آموزه های دینی از کفر ابلیس بدتر پنداشته و مجلس را به عنوان خانه ملت و محل اجتماع عصاره های فضایل ملت در حد یک محفل بی خاصیت تنزل می دهند، قسمتی از سخنانم را به صورت گزینشی و تحریف شده و جهت دار نقل کرده و با توسیع دایره مصادیق عصمت به کابینه معصوم و با دستاویز قرار دادن آن، انواع اکاذیب و اتهامات و ناسزاها را نثار اینجانب کردند.بدون اینکه جرم من ثابت شود، به اصطلاح مدافعان سینه چاک امام حسین به نام این امام اتهامات و ناسزاهایی نظیر لجن پراکن، منافق، مجنون و لجام گسیخته، معلوم الحال، سفیه و دیوانه، بی عقل، سطحی نگر، بی شخصیت، شهرت طلب، تحمیل شده به مجلس، پلید و ملوث، جرثومه عناد و جهل و غرور، خودخواه، عاشق خودنمایی، حراج کننده عقل نمانده در بازار مال فروشان و «کالانعام بل هم اضل» را که درخور شخصیت حقیر گویندگان و نویسندگان و... آن است نثار اینجانب کرده و در پایان حکم صادر کردند که فاقد کمترین صلاحیت برای حضور در مجلس هستم و آنگاه مردم را به اغتشاش و قیام ترغیب کردند و خواهان محاکمه انقلابی و مجازات و قتل بنده و آتش زدن دفتر و منزلم و نیز اخراجم از مجلس شدند. البته به این هم بسنده نکرده و علت وقوع زلزله های اخیر تبریز را هم به من نسبت دادند.با این وصف به محض آگاهی از این سناریوی از پیش طراحی شده، در ۱۲ آذرماه به منظور تنویر هرچه بیشتر افکار عمومی، جوابیه یی خطاب به هتاکان تنظیم و نسخه یی از آن به همه خبرگزاری ها و رسانه ها از جمله صدا و سیما و نشریات هتاک که قانوناً ملزم به انتشار آن بودند، ارسال شد. اما دریغ که هیچ یک از آنها این پاسخ و تکذیبیه را منتشر نکردند تا بلکه بتوانند از طریق جریحه دار ساختن احساسات پاک مردم در روز جمعه و پس از پایان نماز، نمازگزاران را علیه حقیر بشورانند.متاسفانه ایفای نقش در این بازی خطرناک و توطئه آمیز که مهمترین و زشت ترین اثر آن شکستن قبح جسارت به سیدالشهدا بوده است، علاوه بر نشریات و سیاست پیشگان معلوم الحال به... نیز واگذار شد که ظاهراً پیگیری مطالبات بر حق مردم آذربایجان، از جمله پیگیری ماجرای تخریب ارگ علیشاه و برخورد با مردم این خطه و خصوصاً مخالفتم با ممنوعیت استفاده از زبان مادری، باعث رنجش خاطر وی شده بود. از این رو به گمان اینکه پس از هفت سال انتظار کشیدن بهترین فرصت برای ترور شخصیت یکی از محبان امام حسین(ع) فراهم آمده است، ناشیانه به این بازی پیوسته و با غفلت از آیه شریفه «ان جائکم فاسق بنباء فتبینوا» در همان روز صدور تکذیبیه، در جمع طلاب در خط مقدم این افراد قرار گرفت و فرصت طلبان دروغ ها و تهمت های خود علیه اینجانب را از زبان وی و از طریق رسانه ملی منتشر کردند و بدین وسیله فریاد وااماما و وااسلاما سر داد غافل از اینکه مردم می دانند که اعلمی پیش از این و در زمانی که بسیاری از تازه به دوران رسیده ها در دکان سه نبش راحت طلبی، طریق عافیت و عوامفریبی را پیشه خود ساخته بودند، بارها با جانفشانی و نثار جان خویش در راه امام حسین و در مبارزه با قدرت های استبدادی و متجاوز، در عمل، عشق و ارادات واقعی خود به مقتدایش حسین بن علی را به اثبات رسانده است.به هر روی به دستور... مقرر گردید که افاضات و اتهامات ناروا و غیرمسوولانه وی علیه اینجانب از صدا و سیما منعکس گردد.به رغم انتشار متن کامل سخنرانی و جوابیه و تکذیبیه اینجانب در برخی رسانه ها... در اقدامی غیرمسوولانه و در ادامه همان سناریوی از پیش طراحی شده این بار در نماز جمعه تبریز، میتینگ اعتراضی و انتخاباتی ۱۰۰ نفره هواداران دولت و یکی از نمایندگان یکی از شهرهای کشور، راهپیمایی مردم آن شهر علیه بنده اعلام شد و مدعی گردیدند که جامعه مدرسین حوزه علمیه قم نیز اظهارات اعلمی را محکوم کرده است، و در خاتمه به صورت تحریک آمیز خواهان توبه و استغفار اینجانب شدند، پس از پایان نماز جمعه، عناصر ۱۰۰ نفره یی طبق یک برنامه و به صورت پراکنده به میان جمعیت نمازگزاری که عازم منزل خود بودند، رفته و شروع به شعار دادن علیه بنده نمودند و دوربین های صدا و سیما هم که از قبل در آنجا مستقر بودند، به نوعی آن را فیلمبرداری و «میکس» و پخش کردند که گویی یک جمعیت دو هزار نفره به صورت خودجوش علیه اعلمی دست به راهپیمایی زده اند، این فیلم چندین بار از بخش های مختلف خبری شبکه استانی صدا و سیما به نمایش درآمد و در همین راستا در سطح شهر نیز پلاکاردها و پارچه نوشته هایی در محکومیت و اعلام انزجار نسبت به گناه ناکرده من نصب شد و حتی برخی مدیران فرصت طلب به گمان اینکه مرگ سیاسی بنده فرا رسیده است، مسوولیت ادامه جوسازی ها علیه اینجانب را برعهده گرفتند.به راستی اگر درد اینان و معرکه گردانان دیگری که مرا به دلیل بیان نظراتی مشابه با آنچه آیت الله محمد صادقی تهرانی و آیت الله یزدی عنوان کرده اند، تا آستانه کفر و ارتداد برده و قصد داشتند که ملت را علیه اینجانب بسیج نمایند، درد دین است چرا پیش از این در برابر کسانی که رئیس جمهور کنونی را در حد معصوم بالا برده و پیامبر خواندند یا در آزمون فرهنگیان بدترین اهانت ها و جسارت ها را نسبت به پیامبر عظیم الشأن اسلام روا داشتند و به توجیه پرداخته یا سکوت اختیار کرده اند،؟از طرفی در قانون اساسی، جایگاه قانونی هر یک از اشخاص حقوقی مشخص شده است. اصل ۸۴ همین قانون نماینده را در اظهارنظر آزاد بیان کرده است. این فرد پاسخ دهد که جایگاه قانونی وی برای اظهارات غیرمسوولانه و تحریک عوامل چشم و گوش بسته علیه یک نماینده و نیز تهدید وی برای استغفار از گناهی که مرتکب نشده از کدام جایگاه قانونی ایراد و در صدا و سیما انعکاس می یابد؟و اساساً ایشان پاسخ دهند در شرایطی که اعلمی شیعه بودن خود را نسبت به ائمه اطهار و امام حسین با اهدای بخشی از جسم و سلامتی خود در راه امام حسین(ع) عملاً به اثبات رسانده، وی در طول عمر خود کدام قدم مثبت و حسین گونه را در راه این امام همام برداشته است که اینچنین فریاد وااماما سر داده و بی پروا بر من می تازد.کسانی که با پنهان شدن در پشت امام حسین(ع) انواع اهانت ها و هتاکی ها و تهمت ها و ناسزاها را نثار یک مسلمان کرده اند، باید پاسخ دهند که این قبیل اقدامات چه سنخیتی با موازین اسلام و ویژگی های پیروان راستین سیدالشهدا دارد؟و بالاخره به فرض محال گیریم که همه این هیاهوها و جار و جنجال های کاذب معاذالله برای گناه کبیره یی است که اعلمی انجام داده است، به قول آن هموطن یهودی که در خبرگزاری انتخاب نوشته است، غوغاسالاران و هتاکان قلم به دست و صاحب تریبون چگونه پایان کار که به خانه بازمی گردند قادرند به چشمان فرزندان خود که شهامت یک حسین و عقل یک حسن و آینده بینی یک علی را تجربه می کنند، بنگرند و به آنان بگویند که چگونه با نوشتن این تحریفات و واشریعتا و وامسلمانا فریاد زدن، فردی را که عقیده اش را در چارچوب شرع و قانون بیان کرده تهدید به انتقام عموم از وی می کنند و یک مشت کوردل متعصب را تحریک به مثله کردن پدر و نان آور یک خانوار می نمایند، به راستی خانواده اعلمی چه گناهی کرده که باید بیش از ده روز پریشان خاطر شده و با آبرویشان بازی شود؟

منبع آفتاب نیوز